成立于2000年的施教日乐队，在中国极端金属发展史上具有特殊坐标意义。作为最早将黑金属元素与中国传统文化意象进行融合的乐队，其2003年首张全长专辑《天湖》构建了独特的音乐语言体系。
专辑开篇曲《赤地》以古琴采样切入，随即被高速轮拨与双踩击溃。主唱农永采用传统黑金属的撕裂式唱腔，却将歌词内容转向对《山海经》中旱魃传说的现代阐释。这种处理方式打破了欧洲黑金属惯用的异教符号体系，在高速行进中完成东方神秘主义的声音转译。
《山灵》一曲的编曲结构尤为典型：前奏部分采用箫声与失真吉他的对话，2分17秒处突然转入暴烈的黑金属段落。制作人刻意保留的粗糙音质，反而强化了法器声响与极端音墙的对抗性。这种不加修饰的碰撞，意外契合了中国志怪文学中”人鬼殊途”的原始张力。
乐队在2006年EP《魔心经》中展现出更成熟的融合意识。同名曲目以《金刚经》”凡所有相，皆是虚妄”经文采样开篇，在长达7分钟的叙事中，黑金属的凛冽与佛教哲学的冷寂形成互文关系。副歌部分将传统五声音阶融入极端金属riff的做法，较之简单堆砌民族乐器的表面化处理更具突破性。
需要指出的是，施教日的音乐实践始终保持着清醒的本体意识。其作品中传统元素的运用，始终服务于极端金属的情感表达内核，而非流于文化符号的拼贴。这种创作自觉性，使其在二十余年的演进中始终保持着独特的辨识度。
