1994年，何勇的《垃圾场》如同一颗燃烧弹，将中国摇滚的躁动与愤怒具象化。这张收录于《摇滚中国乐势力》合辑中的单曲，以三弦撕裂般的音色开场，何玉生（何勇父亲）的民乐演奏与儿子暴烈的吉他轰鸣对撞，构成了一场荒诞的朋克宣言。没有精致的编曲设计，没有诗化的隐喻修辞，”我们生活的世界，就像一个垃圾场”——何勇用直白的控诉，撕开了90年代经济狂飙下被遮蔽的生存真相。
相较于同期摇滚人的文化寻根或艺术实验，何勇选择以朋克姿态直面现实。《垃圾场》的歌词如同市井俚语汇编，菜市场、大白菜、塑料袋这些日常意象，在失真音墙中异化为魔幻现实图景。窦唯、张楚的批判尚存文人式的婉转，何勇却将知识分子的矜持碾碎在”吃的是良心，拉的是思想”这般粗粝的黑色幽默里。这种不加修饰的愤怒，恰似英国77朋克运动的街头呐喊，却又深植于胡同里弄的烟火气。
专辑中《姑娘漂亮》的戏谑与《钟鼓楼》的温情，暴露了何勇创作中的矛盾性。当他抱着吉他吼出”交个女朋友，还是养条狗”时，既是对物质异化的嘲讽，也是自身精神困顿的坦白。这种毫不掩饰的真实，让何勇成为90年代摇滚浪潮中最具朋克本质的存在——他的音乐不是文化符号的堆砌，而是用肉身撞击时代铁壁的血痕。
1994年香港红磡演唱会，何勇穿着海魂衫系红领巾，在《非洲梦》的癫狂律动中踢翻谱架。这个被载入摇滚史的瞬间，恰是《垃圾场》美学的视觉呈现：当商业大潮开始吞噬摇滚的批判性，何勇用近乎自毁的舞台行为，守护着最后的朋克阵地。那声”四大天王除了张学友都是小丑”的怒吼，与其说是狂妄，不如看作是对娱乐工业的决绝宣战。
《垃圾场》的价值不在技术革新，而在于它保存了中国摇滚最珍贵的朋克DNA。当后来的摇滚乐逐渐学院化、精致化，何勇用这张充满毛边与瑕疵的专辑证明：真正的反叛从不优雅，它就该是垃圾桶里燃起的火焰，灼热、刺鼻，却照亮了黑夜。
